Monthly Archives: Tháng Năm 2011

RFA: Kết quả phiên xử 7 nhà dân chủ ở Bến Tre – Công an ngăn cản người dân dự phiên tòa ở Bến Tre

31/05/2011

Kết quả phiên xử 7 nhà dân chủ ở Bến Tre

Phiên tòa xét xử 7 người, bao gồm 4 dân oan khiếu kiện và 3 nhà hoạt động dân chủ bị cáo buộc là đảng viên Việt Tân tại Tòa án Nhân dân tỉnh Bến Tre vừa kết thúc.

Photo courtesy of Radio Chân Trời MớiHướng đến tòa án từ góc đường Cách Mạng Tháng 8 và Hùng Vương, Bến Tre.

Tòa án Nhân dân tỉnh Bến Tre hôm nay đã tuyên án 8 năm tù giam đối với bà Trần Thị Thuý, 7  năm tù giam đối với ông Phạm Văn Thông, 6 năm tù giam đối với mục sư Dương Kim Khải, 5 năm tù cho ông Cao Văn Tình. Ba người còn lại là ông Nguyễn Chí Thanh, ông Nguyễn Thành Tâm và bà Phạm Ngọc Hoa mỗi người 2 năm tù giam. Read more of this post

Advertisements

Báo động: Sài Gòn – Nhà cầm quyền lấy khu đất Nhà thờ Kitô Vua, Giáo xứ Bình Triệu

 Sài Gòn (31/05/2011)– Khu đất tại số 123 – quốc lộ 13 –  P.Hiệp Bình Chánh, Q.Thủ Đức, TP.HCM trước đây là khuôn viên nhà thờ Chúa Kitô Vua – Giáo xứ Bình Triệu. Trong đó bao gồm 1 Nhà thờ, 1 Tháp chuông, các nhà sinh hoạt. Sau khi sử dụng một số chiêu bài xảo trá thì buộc các cha xứ cho mượn với mục đích giáo dục. Sau khi đồng ý cho mượn  chính quyền đã mở trường pháp lý (sau này gọi là đại học luật Tp. HCM cơ sở Bình Triệu). Và Giáo xứ Bình triệu đã chuyển sang sinh hoạt tại đền Đức Mẹ Fatima ( bây giờ gọi là nhà thờ Fatima ).

Sau năm 1975 đến nay Giáo xứ Bình Triệu đã hai lần gửi đơn lên chính quyền các cấp để đòi trả lại khu đất cho mượn nhưng cho đến giờ vẫn không có câu trả lời.

Tháng 11.2010,  bất ngờ có một dự án được thi công trên khu đất này, đó là dự án đầu tư xây dựng thông tin thư viện cơ sở 2 trường đại học luật TP.HCM do nhà thầu cơ điện lạnh thi công. Ngay sau đó thì nhà thầu đã đưa các phương tiện và máy móc đến vây lại và che kín khu đất, đồng thời đập phá và sang bằng khu đất trên. Trong dự án, Tháp chuông vẫn được giữ nguyên nhưng không hiểu sao sau khi san bằng thì ngoài Tháp chuông, thì bức tường sau Cung Thánh ( nơi có tượng Chúa Kitô Vua và các Thánh) cũng không phá và được bịt lại bằng 1 cái bạt màu xanh. Read more of this post

Người Công giáo tốt cũng là công dân tốt?

 

                    Sài Gòn (31/05/2011)– “Là người Công giáo tốt cũng là người công dân tốt” đang là một thành ngữ được các nhà lãnh đạo Việt Nam (ngài phó thủ tướng Nguyễn Thiên Nhân, tại linh địa La Vang, dịp bế mạc năm thánh, đầu năm 2010 và ông thứ trưởng ngoại giao khi tiếp Đức tổng giám mục đại diện không thường trú của Tòa thánh Vatican tại VN)) dùng để “lên lớp” cho giới Công giáo Việt Nam, vì đây là một phát ngôn của Đức giáo hoàng Bênêđictô XVI nới với các Đức giám mục VN khi viếng thăm mộ hai thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô, theo giáo luật, sáu năm một lần.

“Là người Công giáo tốt cũng là người công dân tốt” cũng được các Đức giám mục VN đưa vào Thư Chung 2010. Một Thư Chung của Giáo hội Công giáo VN thế ký XXI, thay cho Thư Chung 1980. Nhiều người cho rằng thành ngữ này sẽ thay thế cho các thành ngữ cũ “Sống phúc âm giữa lòng dân tộc”, hay “tốt đời đẹp đạo”.

Ý nghĩa thật của thành ngữ “Người Công giáo tốt cũng là người công dân tốt” là gì?

Đây là vấn đề được 262 tham dự viên của ngày tọa đàm, ra mắt Ủy ban công lý và hòa bình trực thuộc Hội đồng giám mục VN, ngày 27/05/2011, tại Trung tâm mục vụ Sài Gòn, đã thảo luận trong 6 tổ trong vòng 40 phút và đúc kết hơn 30 phút. Read more of this post

Sự thật là một Quyền Năng

31/05/2011

Khi đọc Tin Mừng Gioan chương 18, người ta vẫn ngạc nhiên không hiểu tại sao Philatô hỏi một câu có vẻ ngớ ngẩn: “Sự thật là gì?”. Ngạc nhiên là bởi vì người ta định nghĩa sự thật quá dễ dàng. Thậm chí có nhiều cơ quan mang tên Sự Thật, và người đời nghĩ rằng ở đó có sự thật.

Thế nhưng chuyện không đơn giản như thế. Chính vì đi tìm sự thật mà một phần nhân loại từ nhiều ngàn năm nay vẫn phải khắc khoải bất an chờ đợi ánh sáng. Cũng vì né tránh sự thật mà một số ít trong nhân loại này cũng bất an vì sợ ánh sáng.

Cũng như nhiều người, chúng ta vẫn nghĩ sự thật là một khái niệm, một chứng minh hay một lời nói. Con đường này dẫn đến thung lũng chẳng hạn, và người ta cho tôi biết điều ấy, đó là sự thật. Những sự thật đại loại như thế thì con người không cần mất nhiều thời gian và công sức để đi tìm. Và thế gian điêu ngoa cũng chẳng cần dùng bao nhiêu thủ đoạn để giấu giếm.

Có một Sự Thật vĩ đại mà con người mất nhiều ngàn năm đợi chờ. Và khi được mở tấm màn che, một phần nhân loại hoan hỉ đón nhận, một số khác vừa run rẩy vừa hung hãn muốn loại trừ. Sự thật ấy làm đảo lộn những kế hoạch gian tà của bóng tối. Read more of this post

Tử đạo trong ý nghiã hôm nay

 

 

31/05/2011

Trong bài trước, “Thế Nào Là Tử Ðạo”, người viết đã trình bày một cách tổng quát về ý nghĩa sự tử đạo và những điều kiện cần phải có để được gọi là tử đạo, theo truyền thống của Giáo Hội. Tuy nhiên, cũng có những vị đã được tôn vinh là tử đạo mà không cần phải hội đủ tất cả những điều kiện đòi hỏi. Các nhà thần học vẫn còn tranh luận rằng một người cần phải có sự ý thức chắc chắn (trưởng thành đủ) và tự nguyện hoàn toàn (tự do chọn lựa), để chấp nhận cái chết, mới có thể được gọi là tử đạo. Ngoài ra, một số nhà thần học đương thời đang cố gắng lý luận rằng không phải chỉ những người chấp nhận cái chết cách thụ động vì đạo Chúa mới là tử đạo, nhưng việc tử đạo còn bao gồm những ai đã chịu cực hình hoặc chịu đổ máu mình ra trong một cuộc đấu tranh (cách chủ động) cho các nhân đức Kitô giáo. Chúng ta sẽ lần lượt đi qua những vấn đề này.

TỬ ÐẠO THEO TRUYỀN THỐNG CỦA GIÁO HỘI

Có những vị chịu tử đạo vì đã trực tiếp minh chứng cho các Chân Lý của Ðức Tin (in odium fidei), như thánh Stêphanô, vị tử đạo tiên khởi và hầu hết các Thánh Tông Ðồ của Chúa Giêsu cũng như các Thánh Tử Ðạo Việt Nam.

Nhưng cũng có những vị đã chịu chết để bảo vệ một hoặc nhiều Nhân Ðức Kitô Gíao, như thánh Gioan Batixita (John the Baptist) đã chịu tử hình vì đã chống lại việc vua Hêrôđê (Herod) cưới một người đàn bà (vợ của anh mình) đã có con về làm vợ (nhà vua đã phạm tội ngoại tình). Thánh Maria Goretti được kể là tử đạo vì cô đã không để cho kẻ hành hung làm hoen ố đời mình, lỗi nghĩa cùng Chúa, vì vậy cô đã bị giết chết.

Một vài vị khác cũng được kể là tử đạo vì đã chấp nhận cái chết để bảo vệ những Huấn Lệnh và Kỷ Luật của Giáo Hội. Như các thánh Thomas of Canterbury, Anh Quốc, và thánh John of Nepomuc. Thánh John (Gioan thành Nepomuc) là cha giải tội cho hoàng hậu Sophie, nước Bohemia, vào cuối thế kỷ thứ XIV. Vua Wenceslaus IV vì nghi ngờ vợ mình đã phạm tội ngoại tình, nên bắt buộc thánh Gioan phải nói rõ những gì hoàng hậu đã xưng cho nhà vua. Thánh nhân đã từ chối việc phá bí mật của phép gải tội nên đã bị nhà vua giết chết. Read more of this post

Bênh vực Giáo hội Công giáo: Một cuốn sách mới nhằm xóa bỏ các sự hiểu lầm về Giáo hội

 

31/05/2011

 

 ROMA – Thuyết chống Công giáo có lẽ là định kiến cuối cùng có thể chấp nhận được trong xã hội ngày nay, nhưng tác giả và nhà báo người Canada Michael Coren viết một sách bênh vực Giáo hội Công giáo, và đả phá thuyết trên.

Trong cuốn sách xuất bản gần đây của ông có nhan đề “Tại sao người Công giáo có lý?” (Why Catholics Are Right, nhà xuất bản McClelland và Stewart, Canada), ông xem xét một số lời phê bình chung về Giáo Hội. Coren, sinh ra trong một gia đình thế tục, có cha là người Do thái, đã trở thành một người Công giáo vào giữa độ tuổi 20 của ông.

Ông nói rằng việc là người gốc Do Thái đã giúp ông trong nghề nghiệp, nhưng như ông giải thích trong phần giới thiệu cuốn sách, niềm tin Công giáo của ông đã làm ông mất việc làm hai lần và đóng cửa nhiều nơi trong giới truyền thông.

Ông bắt đầu với một chủ đề, mà ông nói rằng ông không muốn viết và không buộc phải viết, đó là các vụ bê bối lạm dụng tình dục của một số giáo sĩ. Ông thừa nhận sự thiệt hại lớn lao gây ra cho nhiều người như là một kết quả của sự lạm dụng tình dục, nhưng ông cũng lập luận rằng một số lời chỉ trích đã đi xa hơn những gì được biện minh. Read more of this post

UCANEWS: Kitô giáo phát triển nhanh ở Trung Quốc

LTCG (31.05.2011)

Kịch gia Thượng Hải cho khán giả Đài Loan biết hiện có 100 triệu tín hữu ở đại lục.

Mặc dù nằm dưới chế độ cộng sản vô thần, nhưng “bí mật lớn nhất” của Trung Quốc đại lục là sự tăng trưởng dân số theo Kitô giáo nhanh chóng và điều này đã tạo ảnh hưởng rất lớn đến xã hội.

Thách thức lớn nhất đối với việc này không phải là sự bách hại của nhà chức trách, nhưng là chủ nghĩa thế tục do phát triển kinh tế tạo ra sau khi có chính sách mở cửa và cải cách, theo Jiang Yuanlai, kịch gia Tin Lành ở Thượng Hải.

Jiang tiết lộ những “bí mật” này trong cuộc nói chuyện về Hiện đại hóa theo góc nhìn đức tin tại Đài Bắc. Cuộc nói chuyện nằm trong loạt bài thuyết trình có chủ đề Có thể bạn không biết đến Trung Quốc do Quỹ Văn hóa Lung Yingtai tổ chức. Read more of this post

Truyền giáo là ơn gọi của Giáo Hội ngay cả trong thời đại ngày nay – Đức Thánh Cha ca ngợi Chân Phước Gioan Phaolô II là người cổ vũ việc truyền giáo mới

 31/05/2011.


Truyền giáo là ơn gọi của Giáo Hội ngay cả trong thời đại ngày nay

Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI ca ngợi vai trò của truyền giáo qua các thế kỷ cho đến nay, nêu mẫu gương của Mẹ Têrêsa Calcutta và Đức Gioan Phaolô II”, một nhà truyền giáo vĩ đại”. “Bất cứ nơi đâu Tin Mừng đến, cuộc sống khởi sắc, như vùng đất khô cằn, được mưa tuôn tuới, lên màu xanh tươi”. Đức Giáo Hoàng cũng loan báo Đức Hồng y Wyszynski, người Ba Lan sẽ sớm được tuyên chân phước.

Vatican City (AsiaNews) – Trong buổi đọc Kinh Nữ Vương Thiên Đàng hôm 29/05/2011 tại Quảng trường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã chú trọng đến niềm vui và tầm quan trọng của việc rao giảng Kitô giáo: “Ngay cả ngày nay, ơn gọi của Giáo Hội là truyền giáo, hướng đến những người chưa được tuôn tưới bởi nước sự sống là Tin Mừng, cũng như những người dù có cội rễ Kitô giáo cổ xưa của mình, cần nhựa sống mới để sinh quả mới và tái khám phá vẻ đẹp và niềm vui của đức tin”. Để giải thích cho tầm quan trọng của truyền giáo, Đức Giáo Hoàng lưu ý rằng “Đức Chân Phước Gioan Phaolô II là một nhà truyền giáo vĩ đại, như được minh chứng bằng tài liệu bởi cuộc triển lãm đang được trưng bày tại Rôma. Ngài đã làm hồi sinh sứ mạng đến với muôn dân (ad gentes) và đồng thời thúc đẩy công cuộc Tân Phúc Âm Hóa”.

Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã đưa ra gợi ý từ bài đọc Công Vụ Tông Đồ, nhất là đoạn mô tả sau cuộc đàn áp bạo lực ở Giêrusalem, “Philipphê, một trong những phó tế, đi xuống một thành thuộc xứ Samaria, rao giảng Đức Kitô Phục Sinh cho họ, và lời rao giảng đi với nhiều việc chữa lành để có kết thúc đoạn văn thật ý nghĩa ‘cả thành được vui mừng khôn tả’”. Read more of this post

(Video) Tin Công Giáo quốc tế 30-05-2011

 

(Video) Thánh lễ cầu nguyện cho các nạn nhân bị chính quyền cộng sản bắt giam trái phép vì tội yêu mến, lên tiếng bảo vệ Trường Sa và Hoàng Sa tại Đền ĐMHCG Sài Gòn

30/05/2011

Truyền thông Chúa Cứu Thế: DCCT Sài Gòn thắp nến cầu nguyện cho công lý – Nghe bài chia sẻ trong thánh lễ của Lm. An Thanh và lời cầu nguyện của Lm. Quang Uy

 Hai gia đình(Ông Nguyễn Văn Hải, còn gọi là Điếu Cày và  Ông Phan Thanh Hải, còn gọi là Anh Ba Sàigòn) được giới thiệu với cộng đoàn phụng vụ

LTCG (30.05.2011) – Sài Gòn – Như đã thông báo, thánh lễ lúc 20g00 Chúa Nhật 29/05/2011, DCCT Sài Gòn đã cùng với hàng ngàn anh chị em giáo dân, nhất là những người yêu chuộng công lý, họp nhau cầu nguyện cho công lý và hòa bình trên quê hương Việt Nam, cho những người dân oan và gia đình họ đang đau khổ vì cảnh chia ly do nhà cầm quyền gây ra một cách bất công. Thánh lễ hôm nay đặc biệt cầu nguyện cho gia đình của Blogger Điếu Cày (tức nhiếp ảnh gia tự do Nguyễn Văn Hải), Blogger Anh Ba Sàigòn (tức luật gia Phan Thanh Hải) và cụ Nguyễn Văn Lía ở miền Tây. (Nghe bài giảng và lời cầu nguyện tại đây:

Read more…

NVCL: Tường thuật buổi thắp nến cầu nguyện cho Blogger Điếu Cầy và luật gia Phan Thanh Hải tại Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn

 

Bất chấp cơn mưa nặng hạt của mùa mưa Sài Thành, vào lúc 20 giờ ngày Chúa nhật 29/5/2011, hàng ngàn tín hữu công giáo đã tới Đền Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp – thuộc Dòng Chúa Cứu Thế, số 38 Kỳ Đồng, phường 9, quận 3, tham dự thánh lễ và đêm thắp nến cầu nguyện cho anh Ba Sài Gòn – tức Luật gia Phan Thanh Hải và Blogger Điếu Cầy.

Lời kinh, lời nguyện cầu trong đêm, trong tiếng mưa rơi, vang vọng đến xao lòng: “Ôi Thần linh Thánh ái, xin mở rộng lòng con. Xin thương ban xuống những ai lòng đầy thiện chí, ơn an bình”.

Tham dự thánh lễ ngoài các linh mục Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn, còn có sự hiện diện của hai linh mục Dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà – Hà Nội, gia đình Blogger Điếu Cầy, Luật gia Phan Thanh Hải và bạn bè của hai ông.

Nhiều người đã không cầm được nước mắt khi linh mục Quang Uy, C.Ss.R, nhắc tới những oan khiên mà các Ông Nguyễn Văn Hải – tức Blogger Điếu Cầy và luật gia Phan Thanh Hải, đang phải gánh chịu chỉ vì đã dám “làm người yêu nước” trong bối cảnh đất nước Việt Nam bị ngoại xâm đe dọa.

Các linh mục Dòng Chúa Cứu Thế cho biết, theo quyết nghị của toàn thể tu viện, vào mỗi thánh lễ 20 giờ Chúa nhật cuối mỗi tháng, Đền Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp sẽ tổ chức thánh lễ cầu nguyện cho những nạn nhân của bất công xã hội, những dân oan bị mất cửa mất nhà, những nạn nhân của thiên tai… Read more of this post

Blogger Mẹ Nấm: Không chỉ là ngoại giao khẩu chiến

 Ngày 29/05, bà Khương Du – người phát ngôn của Bộ ngoại giao Trung Quốc phát biểu sau khi nhận được công hàm phản đối của chính phủ Việt Nam về việc ba tàu hải giám của Trung Quốc xâm phạm lãnh hải tại khu vực bờ biển Khánh Hòa – Phú Yên sáng ngày 28/05/2011 :

“Lập trường của Trung Quốc về Biển Đông rõ ràng và nhất quán. Chúng tôi phản đối việc khai thác dầu khí của Việt Nam vì nó đi ngược lại lợi ích và chủ quyền của Trung Quốc tại Biển Đông, vi phạm nhận thức chung mà hai bên đã đạt được về vấn đề này.

Những gì mà các cơ quan của Trung Quốc thực hiện đều là hoạt động thực thi pháp luật trên biển và giám sát hải dương hoàn toàn bình thường trong vùng biển thuộc chủ quyền của Trung Quốc. Trung Quốc luôn cam kết duy trì hòa bình và ổn định tại Biển Đông. Chúng tôi sẵn sàng hợp tác với các bên liên quan để tìm giải pháp cho các tranh chấp và thực hiện Tuyên bố chung về cách ứng xử của các bên tại Biển Đông.”

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2011/05/110529_china_response_vietnam.shtml

Thật may mắn là một ngày sau đó, tại Hà Nội, bà Nguyễn Phương Nga – người phát ngôn của Bộ ngoại giao Việt Nam cũng đã xuất hiện và nói thay cho chính phủ Việt Nam thế này: Read more of this post

Hãy biến Biển Đông trở thành vấn đề biên cương của Trung Quốc

30/05/2011

 

Tổng hợp và bình luận
Dựa vào các xu hướng phân tích chiến lược Trung Quốc thu thập trên các trên các website, hải quân luận đàm, hoàn cầu thời báo và thiết huyết của Trung Quốc.
Trung Quốc đã bắt đầu tiến hành chính sách gây hấn ở Đông Nam Á. Hành động xâm nhập hải phận Việt Nam trong vùng đặc khu kinh tế 200 hải lý phá hoại kinh tế nên được coi là hành vi xâm lược mới thấy được sự nghiêm trọng để Việt Nam có chính sách đáp trả một cách thỏa đáng.
Chính ra đây là một trong những bước “ném đá hỏi đường” để thăm dò sức đề kháng của dân tộc Việt Nam tới đâu. Nếu sự phản kháng của Việt Nam không đủ mạnh thì  đây sẽ là một nguy cơ an toàn khu vực mà Việt Nam sẽ bị thiệt thòi nhiều nhất. Ở vị trí người Việt Nam, không ai không khỏi chua xót khi đứng bên bờ biển Nha Trang cát trắng mà nghĩ tới ngoài khơi có một thế lực lang sói muốn làm chủ chân trời.

Sau nhiêu đòn phép phô trương thanh thế, Trung Quốc đã hiện rõ dã tâm biến Biển Đông thành “nội hải” với cơ sở đất đai vào những vùng đất trên hai quần đảo Hoàng Sa Trường Sa chiếm được trực tiếp từ tay Việt Nam. Trung Quốc đang từ nơi hư vị của vùng lưỡi bò chín đoạn đã được phác họa một cách vô căn cứ từ thời Trung Hoa Dân Quốc nay đã ngang ngược tuyên bố thành di sản của quốc gia thừa kế. Read more of this post

Cổ học tinh hoa & Ứng xử thời thế

LTCG (30.05.2011)

Khuyên người một đằng, làm một nẻo có gian hùng Tào Tháo. Trong sự kiện biển Đông gần đây hẳn có vài gian hùng. Kẻ này đợi kẻ kia ra tay trước và người xa đang xem mình có lợi lộc gì không.

Trung Quốc dọa Việt Nam trên biển, người Mỹ thờ ơ vì đang “mải mê” với dân chủ ở Trung Đông, đồng minh không có ai, bạn cũ còn lại mỗi Cu Ba xa tít…Tổng Cua đâm chán. Lão tìm lại vài truyện trong Cổ học tinh hoa do chính người Trung Quốc đúc kết.

Cua Times lựa vài truyện cho entry này để bạn đọc suy ngẫm.

 

Trước khi đánh người phải biết giữ mình

Văn Công nước Tấn đem quân sang đánh nước Vệ. Giữa đường gặp một ông lão đang bừa ruộng, cứ ngẩng mặt lên trời cười khanh khách mãi. Văn Công cho đòi lại hỏi: “Ngươi cười cái gì thế?”. Read more of this post

Tại sao Trung Quốc lại cần Bin Laden?

 


Ngày 26 tháng 5 năm 2011

Vụ ngày 11 tháng 9 [nước Mỹ bị khủng bố] đã khiến Mỹ sao nhãng khỏi sự trỗi dậy của Trung Quốc. Nếu không có vụ tấn công ngày 11 tháng 9 [không tặc cho máy bay đâm vào tòa tháp đôi của Trung tâm Thương mại quốc tế ở New York] thì Trung Quốc có lẽ sẽ không thể có được một vị trí như ngày hôm nay, Frank Ching nói.

Sau cuộc tấn công khủng bố nhằm vào nước Mỹ vào hôm 11 tháng 9 năm 2001 người ta thường nghe thấy câu “mọi thứ đều đã thay đổi”. Giờ đây sau khi sự việc đã lắng xuống sau khi Osama bin Laden bị giết thì có lẽ đây là thời điểm thích hợp để đánh giá lại mọi chuyện chỉ để xem thử thế giới đã thực sự thay đổi như thế nào. Read more of this post

RFA: Phản ứng trong nước trước hành động gây hấn của Trung Quốc – Bản chất ‘Bá quyền’ của Trung Quốc

LTCG (30.05.2011)

Phản ứng trong nước trước hành động gây hấn của Trung Quốc

Sau khi xảy ra vụ 3 tàu hải giám của Trung Quốc xâm phạm nghiêm trọng chủ quyền của Việt Nam, hôm 26 tháng 5 vừa qua, đã tiến sâu vào phạm vi thềm lục địa ở miền Trung Việt Nam, cắt giây cáp thăm dò dầu khí tàu Bình Minh 2, dư luận trong và ngoài nước có phản ứng mạnh mẽ về sự kiện này.

Nguồn diễn đàn HDVietnamTàu 84 và 17, trong số 3 tàu hải giám của Trung Quốc, đã tiến sâu vào phạm vi thềm lục địa ở miền Trung VN và cắt giây cáp thăm dò dầu khí tàu Bình Minh hôm 26.05.2011.

Read more…

Tin Mừng đem lại sự sống như nước khiến cho đất khô cằn xanh tươi

Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô được loan báo ở đâu, thì đem lại sự sống ở đó, như nước khiến cho vùng đất khô cằn được xanh tươi. Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã khẳng định như trên trong buổi đọc kinh Lậy Nữ Vương Thiên Đàng với hàng chục ngàn tín hữu và du khách hành hương trưa Chúa Nhật 29-5-2011.

Mở đầu bài huấn dụ ngài nói: Anh chị em thân mến, sách Công Vụ các Tông Đồ có kể rằng sau một cuộc bách hại gắt gao, ngoại trừ các Tông Đồ ra, cộng đoàn kitô Giêrusalem phân tán ra các miền chung quanh; và Philiphê, một trong các Phó Tế, đã tới một thành phố vùng Samaria. Ở đó ông rao giảng Chúa Kitô phục sinh và lời loan báo của ông đã được đi kèm bằng nhiều vụ khỏi bệnh, khiến cho kết luận của trình thuật rất có ý nghĩa: ”Và trong thành người ta rất vui mừng” (Cv 8,8). Kiểu nói này gây ấn tượng nơi chúng ta, vì trong nòng cốt nó thông truyền cho chúng ta một một ý nghĩa của niềm hy vọng như thể nói với chúng ta rằng: đó là điều có thể được! Nhân loại có thể biết tới niềm vui đích thực bởi vì Tin Mừng đi tới đâu, thì sự sống nở hoa ở đó, như một mảnh đất khô cằn được nước mưa tưới gội, lại trở nên xanh tươi. Với sức mạnh của Chúa Thánh Thần, Philiphê và các môn đệ khác đã làm trong các làng mạc đất Palestina những gì mà Chúa Giêsu đã làm: họ rao giảng Tin Mừng và làm các dấu lạ. Chính Chúa đã hành động qua họ. Như Chúa Giêsu đã loan báo Nước Thiên Chúa đến, các môn đệ cũng loan báo Chúa Kitô phục sinh, bằng cách tuyên xưng rằng Người là Đức Kitô Con Thiên Chúa, bằng cách rửa tội nhân danh Người và xua trừ mọi bệnh tật trên thân xác cũng như trong tâm hồn. Read more of this post

Lm. Chân Tín: Nhận định về Dự thảo nghị định về tự do tôn giáo năm 2011

  Sài Gòn (30/05/2011)– Tôi đọc trên mạng “Dự thảo nghị định về tự do tôn giáo ở Việt Nam, 2011, thay thế nghị định 2005. Ngị định này thực chất không khác nghị định 1991 và nghị định 2005. Nó phình ra, đi vào các hoạt động tôn giáo, nhưng không phải để tạo điều kiện cho các tôn giáo tự do hoạt động như mọi hiệp hội khác, mà để giới hạn tối đa.

Các nước văn mình tôn trọng tự do tín ngưỡng, không nước nào bày ra Ban tôn giáo chính phủ, pháp lệnh tín ngưỡng, nghị định về tôn giáo. Ngay cả nước Nga, ông tổ của CSVN, sau khi khối Liên Xô tan rả, cũng không còn ban tôn giáo cũng như pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo, vì tổ chức tín ngưỡng, tôn giáo cứ theo luật chung của các hiệp hội. Read more of this post

RFA: Dòng Chúa Cứu Thế tổ chức cầu nguyện cho blogger Điếu Cày và Anhba Sài Gòn

 Gia đình của anh Nguyễn Văn Hải tức blogger Điếu Cày và anh Phan Thanh Hải, còn được biết là blogger Anhba Sài Gòn đến xin tu viện Dòng Chúa Cứu Thế tổ chức cầu nguyện cho những người chồng, cha của họ đang bị giam giữ một cách bất công
Source conglysuthatBlogger Điếu Cày chụp chung với vợ năm 2008 ( bà Dương Thị Tân)

Read more…

Tại sao có sự khác biệt quá lớn giữa người Việt Nam và người Nhật Bản?

29/05/2011

 

 

 

Hai người Nhật chào nhau

Trước đây do công việc tôi có dịp đi Nhật nhiều lần cũng như đi nhiều nước khác trên thế giới. Nước Nhật không phải là nước mà tôi thích đến nhất (có thể vì đắt đỏ quá) nhưng đó là đất nước mà tôi nể phục nhất – không chỉ phục ở những thành tựu của sự văn minh, những công trình kiến trúc tuyệt mỹ mà còn ở yếu tố con người.

Kể từ đó tôi luôn tò mò tìm hiểu thêm về lịch sử và văn hóa của các con cháu Thái Dương Thần Nữ.

Càng biết thêm về họ tôi càng phục họ hơn. Đó là một dân tộc có nhiều điểm rất đặc biệt. Một dân tộc luôn tự hào về những giá trị truyền thống nhưng khi cần cũng sẵn sàng dứt bỏ những gì đã lỗi thời. Một dân tộc mang niềm kiêu hãnh lớn lao nhưng đồng thời cũng luôn biết học hỏi cái hay của người khác. Một dân tộc đã từng đánh bại các đế quốc Mông Cổ, Trung Hoa và Nga Sô nhưng cũng biết nuốt cái nhục bại trận để vươn lên thành một cường quốc kinh tế. Một dân tộc ít khi ồn ào lớn tiếng, và luôn xem trọng sự ngăn nắp sạch sẽ. Nhưng đặc biệt hơn cả – đó là một dân tộc chưa bao giờ biết đầu hàng trước nghịch cảnh.

Tôi nhớ trước đây có đọc một bài viết của một người Việt sống lâu năm tại Nhật, quên mất tên tác giả, trong đó ông có nêu ra một chi tiết để phân biệt giữa người Nhật bản địa và người ngoại quốc sống ở Nhật – đó là nhìn qua cách phơi quần áo. Người ngoại quốc phơi lung tung, còn người Nhật phơi theo thứ tự, quần theo quần, áo theo áo….

Đúng như nhà văn Haruki Murakami đã nhận định: “Người Nhật là kho tàng của nước Nhật”. Tôi rất cám ơn đất nước này vì chính người Nhật đã cho tôi một niềm tin rằng bất cứ một đất nước nào, dù nhỏ, dù bị bất lợi về địa lý, tài nguyên… nhưng nếu dân tộc đó có một nhân sinh quan đúng đắn thì vẫn có thể trở thành một dân tộc giàu mạnh. Read more of this post

Tranh chấp Biển Đông: Liệu Trung Quốc có giải quyết bằng vũ lực?

 

LTCG (29.05.2011)

Tài liệu tham khảo đặc biệt

Thứ Sáu, ngày 27/05/2011

TTXVN (Bắc Kinh 23/5)

Ngày 15/5, mạng “Quân sự Thiên Thiên” của Trung Quốc đăng bài viết “Trung Quốc sử dụng vũ lực giải quyết vấn đề Biển Đông, nước nào là đối tượng đầu tiên?”, nội dung đáng chú ý như sau:

Tại Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông), Trung Quốc có một số đảo bị 5 nước là Philippin, Inđônêxia, Malaixia, Brunây và Việt Nam chiếm đoạt lâu dài, nhưng để đạt được mục đích chung sống hoà bình, Chính phủ Trung Quốc đã ký với các quốc gia Đông Nam Á văn kiện “Tuyên bố về cách ứng xử của các bên ở Biển Đông” vào ngày 4/11/2002. “Tuyên bố” nhấn mạnh thông qua đàm phán, hiệp thương hữu nghị, lấy phương thức hoà bình giải quyết những tranh chấp liên quan tại Biển Đông, trước khi giải quyết tranh chấp, các bên cam kết giữ kiềm chế, không áp dụng các hành động khiến tranh chấp trở nên phức tạp và mở rộng. Văn kiện này có ý nghĩa tích cực quan trọng trong việc bảo vệ lợi ích chủ quyền của Trung Quốc, duy trì hoà bình, ổn định tại khu vực Biển Đông, tăng cường lòng tin giữa Trung Quốc và ASEAN.

Việt Nam có những biểu hiện nào khi xâm chiếm các đảo ở Biển Đông?

Việt Nam chiếm giữ 29 đảo trên quần đảo Nam Sa (quần đảo Trường Sa), là nước xâm chiếm nhiều đảo nhất. Để chiếm giữ hữu hiệu các đảo này, Việt Nam đã áp dụng sách lược nói ít làm nhiều, nhằm tránh xảy ra xung đột với Trung Quốc, Việt Nam xâm chiếm một cách lặng lẽ, sau khi tạo sự thật đã rồi mới rêu rao có chủ quyền đối với các đảo này. Nhưng Việt Nam cũng ngại đụng chạm tới “giới hạn cuối cùng” của Trung Quốc, sợ một lần nữa vấp phải cuộc tấn công đến từ quân đội Trung Quốc, Việt Nam bắt đầu học bài “hỗ trợ từ nước ngoài” nhằm đạt được mục đích “lấy yếu thắng mạnh”. Read more of this post

Tổng hợp (liên tục …) thông tin, bài viết về sự kiện tàu Bình Minh 2 của PVN bị tàu Trung Quốc cắt cáp trên Biển Đông trong ngày 29-05

LTCG (29.05.2011)

(Liên tục cập nhật …)

(Hình ảnh tàu hải giám Trung Quốc, nguồn tại đây)

– “Trung Quốc đang cố tình làm dư luận hiểu nhầm”

Trung Quốc đang cố tình làm cho dư luận hiểu nhầm khu vực không có tranh chấp thành khu vực có tranh chấp – người phát ngôn Bộ Ngoại giao Nguyễn Phương Nga nói tại cuộc họp báo chiều 29/5.

Cắt cáp dầu khí Việt Nam, Trung Quốc nói là bình thường!
Cắt cáp dầu khí, TQ vi phạm nghiêm trọng Công ước Luật Biển

Tại cuộc họp báo chiều nay (29/5), người phát ngôn Bộ Ngoại giao Nguyễn Phương Nga khẳng định: Việt Nam kiên quyết phản đối hành động của phía Trung Quốc phá hoại và cản trở hoạt động thăm dò khảo sát bình thường của Việt Nam trong thềm lục địa và vùng đặc quyền kinh tế của mình, gây thiệt hại lớn cho PetroVietnam.

Hành động này của phía Trung Quốc đã vi phạm nghiêm trọng quyền chủ quyền và quyền tài phán của Việt Nam đối với vùng thềm lục địa và vùng đặc quyền kinh tế của mình, vi phạm Công ước của LHQ về Luật biển năm 1982 (UNCLOS), trái với tinh thần và lời răn của Tuyên bố về cách ứng xử của các bên ở Biển Đông (DOC) mà ASEAN và Trung Quốc đã ký năm 2002, cũng như nhận thức chung của lãnh đạo cấp cao hai nước”, bà Nga nói.

Người phát ngôn nói cũng nhấn mạnh: “Việt Nam yêu cầu phía Trung Quốc chấm dứt ngay, không để tái diễn các hành động vi phạm quyền chủ quyền và quyền tài phán của Việt Nam đối với vùng thềm lục địa và vùng đặc quyền kinh tế của mình, đồng thời bồi thường thiệt hại cho phía Việt Nam”.

Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Nguyễn Phương Nga: Mong Trung Quốc là một nước lớn thì sẽ thể hiện vai trò của mình một cách có trách nhiệm. Ảnh: Long Anh

Nước lớn phải thể hiện có trách nhiệm vai trò

Hôm qua (28/5), người phát ngôn Bộ Ngoại giao Trung Quốc Khương Du phát biểu cho rằng việc Việt Nam tiến hành thăm dò dầu khí tại vùng biển do Trung Quốc quản lý đã làm tổn hại lợi ích và quyền quản lý của Trung Quốc. Bà Khương Du cũng nói: “Những gì mà các cơ quan liên quan của Trung Quốc đã làm là các hoạt động giám sát và thực thi luật pháp hoàn toàn bình thường ở khu vực biển thuộc thẩm quyền tài phán của Trung Quốc”, đồng thời khẳng định: “Trung Quốc đã cam kết bảo vệ hòa bình và ổn định ở Biển Đông. Chúng tôi sẵn sàng làm việc với các bên có liên quan để tìm kiếm một giải pháp cho các tranh chấp liên quan”.

Bình luận khi trả lời báo Quân đội nhân dân về phát biểu trên, người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam nhấn mạnh Việt Nam bác bỏ các nhận định của bà Khương Du. Bà Phương Nga tái khẳng định khu vực khảo sát thăm dò dầu khí hoàn toàn nằm trong thềm lục địa và vùng đặc quyền kinh tế 200 hải lý của Việt Nam. “Đây hoàn toàn không phải khu vực tranh chấp, càng không thể nói là khu vực do Trung Quốc quản lý”, bà Phương Nga nhấn mạnh. “Trung Quốc đang cố tình làm cho dư luận hiểu nhầm khu vực không có tranh chấp thành khu vực có tranh chấp”.

“Việt Nam luôn tuân thủ nhận thức chung của lãnh đạo cấp cao hai nước về giải quyết mọi tranh chấp bằng biện pháp hòa bình, không có hành động làm phức tạp thêm tình hình. Nhưng không có nhận thức chung nào cho phép Trung Quốc cản trở các hoạt động của Việt Nam tại thềm lục địa và vùng đặc quyền kinh tế của mình. Chính hành động này của Trung Quốc đã đi ngược lại nhận thức chung của lãnh đạo cấp cao hai nước”, bà Nguyễn Phương Nga nêu rõ.

Trả lời câu hỏi của báo Tuổi trẻ đề nghị cho biết có phải Trung Quốc đang muốn biến Biển Đông thành “ao nhà” với đường yêu sách chín đoạn không khi gần đây Trung Quốc có một loạt va chạm với Việt Nam và cả Philippines, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Biên giới quốc gia Nguyễn Duy Chiến khẳng định: “Yêu sách đường 9 đoạn – đường lưỡi bò – của Trung Quốc hoàn toàn không có cơ sở pháp lý quốc tế. Yêu sách này xâm phạm thềm lục địa và vùng đặc quyền kinh tế của nhiều nước trong khu vực, trong đó có Việt Nam, và bị nhiều nước phản đối. Việc Trung Quốc tìm cách thực thi yêu sách này chỉ làm phức tạp thêm tình hình trên Biển Đông”. Read more of this post

Thư cảm ơn Tổ chức Theo dõi Nhân quyền (HRW) của gia đình TS Cù Huy Hà Vũ

LTCG (29.05.2011) 

Hà Nội, ngày 27 tháng 5 năm 2011,

Chị Mary Smith thân mến,

Không riêng tôi, mà tất cả bè bạn và những người thân thuộc cùng rất nhiều người chúng tôi chưa từng quen biết, đã gọi điện hoặc gửi thư điện tử tới chia sẻ với gia đình tôi về bản báo cáo mới công bố của HRW về vụ Cù Huy Hà Vũ, người đàn ông là anh trai của tôi nhưng lại là một người của công chúng.

Vượt lên những xúc động của một người đàn bà – thực ra là của hai người đàn bà, vợ của TS Cù Huy Hà Vũ, Nguyễn Thị Dương Hà và tôi, Cù Thị Xuân Bích, em gái TS Vũ – tôi muốn bày tỏ với chị thêm mấy điều như sau.

Thứ nhất, bản báo cáo dài gần 50 trang của HRW đã không có một chút sơ xuất nhỏ nhặt nào, điều đó không chỉ chứng tỏ một trình độ làm việc chuyên nghiệp tuyệt vời song nó cũng chứng tỏ rằng vụ việc này hoàn toàn sáng tỏ, không có chỗ nào mù mờ làm mảnh đất tốt cho nhầm lẫn. Bản báo cáo đó không cho đối phương một cơ hội lấp liếm: họ sẽ phải trả lời, và càng trả lời họ sẽ càng phơi bầy tình trạng nhân quyền thảm hại ở Việt Nam.

Thứ hai, bản báo cáo đã lập luận bằng những tình tiết hoàn toàn cụ thể và trung thực, từ cách bắt bớ TS Cù Huy Hà Vũ bằng “hai bao cao su qua sử dụng”, đến cách kết tội vu vơ gian trá đưa tất cả các tài liệu Cù Huy Hà Vũ đã công khai công bố thành “chứng cứ” như thể ngành an ninh đã “tìm thấy” ở nơi Cù Huy Hà Vũ “cất giấu”, cho tới cuộc xử án xấu hổ mà các bạn của Cù Huy Hà Vũ đều nhất trí nói đó là vụ xử án “lưu manh và ô nhục”.

Thứ ba, ngay từ đầu, từ trang bìa với tấm hình Cù Huy Hà Vũ ngẩng cao đầu khinh miệt cường quyền, từ trình bày các phần hoàn toàn thuyết phục người đọc, từ lập luận tinh tế và rắn chắc, cho tới tinh thần toát ra trong toàn bộ bản báo cáo, HRW đã nói hộ nhân dân Việt Nam một sự thật, đó là ĐẢNG ĐỐI DẦU VỚI NHÀ HOẠT ĐỘNG PHÁP LÝ CÙ HUY HÀ VŨ. Đó mới là tinh thần của cuộc sống hiện thời ở nước tôi: một đảng độc quyền cai trị đối lập với tất cả.

Thưa chị Mary Smith,

Khi đã thấy được tinh thần đối chọi đó, tôi thấy hai chị em chúng tôi, hai người đàn bà chờ chồng và chờ anh trai nhất định phải được trả tự do, chúng tôi cũng vượt lên tai họa riêng để nghĩ đến nhiều trường hợp đấu tranh ôn hòa khác như Cù Huy Hà Vũ chỉ để xây dựng đất nước nhưng đã bị vu oan giáng họa và tống giam, những trường hợp đó ai ai cũng biết và không thể kể ra hết trong lá thư cảm ơn này.

Trong nụ cười và những giọt nước mắt chờ đợi, một lần nữa chúng tôi xin cám ơn chị và qua chị cảm ơn HRW, cảm ơn tất cả những cộng sự của HRW đã hoàn thiện bản báo cáo tuyệt vời “ĐẢNG ĐỐI ĐẦU VỚI NHÀ HOẠT ĐỘNG PHÁP LÝ CÙ HUY HÀ VŨ”.

Xin tỏ lòng biết ơn tới tất cả.

Cù Thị Xuân Bích

Vì sao Luật sư Cù Huy Hà Vũ kiện Nguyễn tấn Dũng?

LTCG (29.05.2011)

Trong tất cả các sự kiện chính trị nổi bật tại Việt Nam năm 2009, có lẽ vụ Luật Sư Cù Huy Hà Vũ làm đơn kiện Nguyễn Tấn Dũng, Thủ Tướng nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là sự việc đem lại nhiều ngạc nhiên nhất, và mang tính chất quan trọng nhất. So sánh với các việc Dân Oan khiếu kiện, Công An đến xúc Dân Oan và tống trở về quê, Nguyễn Tấn Dũng đi Mỹ xin xỏ thất bại rồi sang Tầu, nhận lệnh của đàn anh để về nước lột lon một loạt năm viên tướng chỉ huy tại quân khu trọng yếu nhất của chế độ vì nghi ngờ họ “chống Tầu”, hay vụ nhà nước ăn cướp đất đai của Tam Tòa và Thái Hà … thì vụ một Luật Sư dám kiện người lãnh đạo cao cấp nhất của Nhà Nước có tính chất rộng lớn hơn, và mạnh mẽ hơn.

Nhiều bài báo đã phân tích vấn đề này với sự phân rẽ rất rõ rệt. Một số cho rằng người Luật Sư công chính mang trái tim can đảm này đã hiên ngang thay mặt cho 80 triệu người Việt Nam để tẩy lại lịch sử đã bị bôi đen vì chế độ. Một số khác lại cho rằng Luật Sư Hà Vũ là miếng mồi mà chế độ đưa ra để nhử các nhà đấu tranh khác lộ diện.

Đến đầu năm 2011, vụ xử án Cù Huy Hà Vũ 7 năm tù làm cho cả thế giới phẫn nộ. Từ Hoa Kỳ sang Âu Châu, đâu đâu cũng lên án chế độ Cộng Sản này như một nhóm người mọi rợ chỉ có vũ khí mà không nhân tình. Read more of this post

(Video) Tìm hiểu: Sứ Thần Tòa Thánh

29/05/2011

Phổ biến và học hỏi Giáo huấn về xã hội của Hội thánh

 

 

                             AsiaNews(29/05/2011) –  Tác giả J.B. Vu trên AsiaNews có viết một bài với đề tựa: “Church’s social doctrine, to promote charity and justice”, tạm dịch “Giáo huấn về xã hội của Giáo hội giúp đẩy mạnh bác ái và công lý”.

Hội thánh Công giáo Việt Nam gần đây phải gánh chịu những sức ép và khó khăn cả bên trong lẫn bên ngoài. Giáo hội tại Trung Quốc lại đang đứng trước nguy cơ ly khai do sự can thiệp thô bạo của nhà cầm quyền Trung cộng. Người Công giáo Việt Nam nếu quan tâm đến tương lai của Hội thánh sẽ không thể không lo lắng. Họ ưu tư tìm kiếm những hướng dẫn của các vị “mục tử nhân lành”, những vị được giáo dân tín nhiệm, để thúc đẩy các giá trị của “bác ái và công lý”, đồng thời bảo vệ quyền tự do tôn giáo cho Hội thánh.

Một cuộc thăm dò ý kiến của 70 giáo dân tại Sài Gòn cho thấy: người Công giáo Việt Nam cảm nhận được tình trạng chia rẽ giữa các Kitô hữu cũng như giữa giáo sĩ. Cuộc thăm dò này được tiến hành hôm 21/5/2011 tại các giáo xứ ở Sài Gòn còn cho thấy nhiều giáo dân Việt Nam đang rất “lúng túng” và cần sự hướng dẫn của những vị “mục tử nhân lành”. Những giáo dân được hỏi ý kiến cho rằng họ hơi thiếu tôn trọng và tin tưởng nhau. Những khó khăn và áp lực từ “bên ngoài” Hội thánh do nhà cầm quyền cộng sản áp đặt những luật lệ phi lý liên quan đến tôn giáo đã làm cho những khó khăn kia càng thêm trầm trọng. Read more of this post

Ủy ban Công lý và Hòa bình: Một cố gắng dấn thân phục vụ

29/05/2011

 

Để thực hiện mục tiêu đã được HĐGM Việt Nam trao phó, Ủy ban CLHB phải cấp tốc đào tạo nhân sự, phổ biến Giáo huấn Xã hội của Giáo hội, nghiên cứu về những yêu sách và thách đố của đất nước, cũng như của thời đại, thu thập và đánh giá những thông tin về bối cảnh chính trị, kinh tế – xã hội, nhất là về điều kiện sống, cũng như tình trạng nhân phẩm và nhân quyền trong thực tại hôm nay.

Hiến chế “Giáo Hội trong thế giới hôm nay” của Công đồng Vatican II đã kết thúc chương cuối cùng với một đề xuất cụ thể: “Đối diện với nỗi thống khổ bao la đang đè nặng trên đại đa số nhân loại và để cổ võ công bằng, đồng thời cổ võ tình yêu Thiên Chúa đối với những người nghèo khổ tại khắp nơi, Công đồng ước mong thành lập một cơ quan trung ương của Giáo hội toàn cầu để khích lệ giới Công giáo thúc đẩy công cuộc phát triển những vùng nghèo đói cũng như cổ võ công bằng xã hội giữa các quốc gia” (GS 90).

Gm P. Nguyễn Thái Hợp, O.P.

1. Để thực hiện ước nguyện thâm sâu của Công đồng, ngày 6 tháng Giêng năm 1967, ĐGH Phaolô VI đã thành lập Uỷ ban Giáo hoàng “Công lý và Hoà bình”. Hai tháng sau đó, ngài lại ban hành thông điệp “Phát triển các Dân tộc” (Populorum Progressio).Thông điệp quả quyết rằng tăng trưởng kinh tế và tiến bộ kỹ thuật không đủ để trái đất này trở nên nhân đạo và dễ sống hơn. Muốn đạt tới phát triển đích thực thì tăng trưởng kinh tế phải đồng hành với phát triển xã hội và thăng tiến con người toàn diện. Vì vậy, thông điệp tuyên bố: “Chúng tôi không chấp nhận tách rời kinh tế khỏi vấn đề của con người, phát triển khỏi các nền văn hóa liên hệ. Đối với chúng tôi, điều quan trọng là con người, mỗi người, mỗi nhóm người, cho đến tòan thể nhân loại”. Read more of this post

Trung Quốc: trang web Công Giáo bị chặn triệt để – Bất chấp lệnh cấm, hàng ngàn tín hữu Trung Quốc đã hành hương đến Đền Đức Mẹ Xà Sơn

 

Trung Quốc: trang web Công Giáo bị chặn triệt để

Tại Trung Quốc, công cuộc truyền giáo thông qua internet (online) vẫn không tiến triển nhiều và thậm chí dường như dậm chân tại chỗ. Có lẽ, điều này không đáng ngạc nhiên trong một quốc gia mà việc truy cập internet bị hạn chế nghiêm trọng bởi Vạn Lý Hỏa Thành (Great Firewall) nổi tiếng.

Hầu hết cư dân mạng đều biết ít nhất một cách để “vượt tường”, song nếu bạn là một quản trị viên cho bất kỳ trang web Công Giáo nào tại đại lục thì hoặc là trang web của bạn bị ngẫu nhiên chặn hoặc là bạn được mời lên “uống trà” với các quan chức an ninh.

Có hàng trăm website Công Giáo lớn nhỏ ở Trung Quốc nhưng hơn một nửa trong số đó không còn hoạt động, các trang web độc đáo với những bản tin cập nhật thường xuyên là rất ít.

Yixiu Qingfeng – quản trị viên một trang web Công Giáo tại Trung Quốc nói: “Ở giáo phận của chúng tôi, việc quản lý trang web không kèm theo bất kỳ quyền nào để truyền giáo trực tuyến, không có hướng đi rõ ràng cho sự phát triển trong tương lai, hoặc thiếu một nhà quản trị web chuyên nghiệp”.

Có lần, một quản trị viên khác kể với tôi rằng, vị giám mục của anh ấy cho phép họ tiến hành một trang web nhưng ngài không bao giờ bảo trợ cho họ được và anh ấy cảm thấy bất lực. “Chúng tôi không có kinh phí và chúng tôi không biết ai có thể hướng dẫn chúng tôi cả. Trang web này thường bị dừng hoạt động nhưng chẳng có ai hồi đáp kịp thời” (27 Tháng Năm 2011, UCANews).

Tiền Hô

===================

Bất chấp lệnh cấm, hàng ngàn tín hữu Trung Quốc đã hành hương đến Đền Đức Mẹ Xà Sơn 

Ngoài các tín hữu từ Thượng Hải, người Công giáo từ các giáo phận của Wenzhou cũng hành hương đến Xà Sơn, nhưng người Công Giáo hầm trú Thượng Hải thì vắng mặt. Án tuyên chân phước của Vatican dành cho Paul Xu Guangqi, người đầu tiên theo đạo dưới thời Matteo Ricci, không được công bố. Đức Giám Mục Xing: Chúng ta kiên nhẫn chờ đợi với Đức Maria cho sự hiệp thông trọn vẹn của Giáo Hội.

Thượng Hải (AsiaNews) – Bất chấp lệnh cấm của chính quyền, hàng ngàn người Công Giáo đã tham dự vào cuộc hành hương đến Đền Đức Mẹ Xà Sơn nhân Ngày Cầu Nguyện cho Giáo Hội tại Trung Hoa do Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI thiết lập và bị chính quyền cản trở.

Đa số những người hiện diện từ sáng sớm thuộc Giáo phận Thượng Hải, những người đồng hành với Đức Giám Mục Phụ Tá Xing Wenzhi trong cuộc hành hương và dự lễ tại nhà thờ trên đỉnh đồi ở Xà Sơn. Read more of this post

Đức Bênêđíctô XVI: văn hóa hiện đại đẩy tôn giáo xuống hàng ý kiến

29/05/2011

 

Tin Zenit ngày 24 tháng 5 cho hay: trong buổi gặp gỡ các sinh viên và đại diện Trường Đại Học Thánh Tâm vào Thứ Bẩy vừa qua, nhân dịp Trường này kỷ niệm 90 năm thành lập, Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI cho rằng nền văn hóa hiện đại đang cố gắng giới hạn phạm vi lý trí vào các khoa học thực nghiệm, đến nỗi tôn giáo đã bị đẩy xuống hàng ý kiến

Đức Thánh Cha nhận định rằng các đại học không được tách mình ra khỏi “các biến đổi lớn lao và nhanh chóng” của thời đại. Ngài nói: “nền văn hóa duy nhân bản dường như đang bị ảnh hưởng bởi sự suy thoái tiệm tiến, trong khi người ta nhấn mạnh tới điều tự gọi là các khoa ‘có tính sản xuất’, thuộc loại kỹ thuật học và kinh tế. Bởi thế, nền văn hóa hiện đại đang có khuynh hướng đẩy tôn giáo ra ngoài không gian của lý tính: đến độ các khoa học thực nghiệm trở thành độc quyền đối với lãnh vực lý trí, dường như không còn chỗ để lý trí tin nữa, đến nỗi chiều kích tôn giáo bị đẩy xuống hàng ý kiến và lãnh vực tư”.

Nhưng ngài nhắc ta nhớ: đức tin và văn hóa kết hợp với nhau từ trong nội tại, chính Đại Học Thánh Tâm cũng đã được thiết lập “để đi tìm chân lý, chân lý trọn vẹn, toàn vẹn chân lý về hữu thể”. Đức Thánh Cha cảnh cáo rằng: khi cuộc “hôn nhân” giữa đức tin và văn hóa bị phân rẽ, “nhân loại sẽ rơi vào chỗ tự thu mình và nhốt mình khỏi khả năng sáng tạo của chính mình”. Vì vậy, đại học phải có “một đam mê chân chính đối với vấn đề tuyệt đối thể, đối với chính chân lý, và do đó đối với nền học thuật thần học”. Read more of this post

(Video) Đài Á Châu Tự Do: Bản tin video ngày 28.05.2011 – Những sự kiện nổi bật tại VN trong tuần.

* Bản tin video sáng 28-05-2011

* Những sự kiện nổi bật tại VN trong tuần.

http://www.youtube.com/watch?v=dH-SC4sPGyA&feature=player_embedded

 

Hãy nghe người trực tiếp làm việc trên tàu Bình Minh 02 nói gì? – Chờ đợi Bộ Quốc phòng sẽ có những hoạt động đáp ứng lòng dân

28/05/2011

Hãy nghe người trực tiếp làm việc trên tàu Bình Minh 02 nói gì?

Báo chí ở bờ chỉ biết lấy tin tức từ Thông tấn xã thôi.
Em là người trực tiếp làm việc trên tàu Bình Minh 02 đây. Em cũng là cái thằng phải khổ sở kéo cáp thả cáp trong suốt 3 ngày đây. Trong đó có một ngày đưa thằng Philipine vào bờ vì nó bị bệnh nghiêm trọng (ở Nha Trang), sau đó vừa quay ra lại thả cáp được 6 tiếng, đang quay đầu vào line thu nổ thì 3 thằng tàu Khựa nó xông xông đến cắt cáp. Chuyện chi tiết thì hấp dẫn lắm. Em sẽ kể sau.
Giờ đang ở trên tàu internet hạn chế không thể gửi ảnh và video lên được. Nhưng trước sau gì em cũng đưa lên cho anh em xem. Đầu tiên nó xông thằng vào cáp ngay chỗ gần đuôi cáp. Nhưng em đã cho cáp xuống 15m thay vì 8m như bình thường, nó không cắt được. Ngay lập tức nó quay đầu đi thằng về tàu mẹ với tốc độ tới gần 30 knots trong khi tốc độ tàu mẹ chỉ là gần 5 knots (do đang kéo cáp). Chạy sao thoát, các tàu bảo vệ thực ra là tàu hải quân giả dạng tàu bảo vệ đi kèm tàu em, nhưng chỉ có thể phi thẳng vào nó khi nó đã đến rất gần tàu mẹ rồi.

Các anh ấy nói chưa có lệnh từ Bộ chính trị, chưa dám bắn dù tức vãi cứt ra rồi. Chúng nó cắt cáp ngay chỗ cách tàu 1km. Chứ không phải 3km như báo nói. Sau đó bọn em phải nhờ tàu bảo vệ đi vớt đoạn cáp dài 7km còn lại dưới biển (nhờ có SRD – phao nổi) nên không bị chìm sâu. Mẹ nó, bọn chó lợn Trung Quốc. Lúc em đứng nhìn nó cắt cáp xong còn chạy nghênh nghênh sát tàu mẹ cảnh báo tàu mẹ phải biến ngay nếu không nó bắn, lúc đó tức muốn khóc luôn. Thấy nhục nhã cho cái tổ quốc này, cho bao nhiêu năm kiên cường bất khuất. Giờ bị nó can thiệp sâu như thế cũng không dám động đến nó. Trong khi vùng biển này cách bờ chưa tới 200 hải lý. Read more of this post

Tàu Trung Quốc táo tợn xâm phạm lãnh hải, uy hiếp tàu khảo sát địa chấn Việt Nam và rất nhiều thông tin liên quan

Rất nhiều thông tin liên quan đến việc Tàu hải giám Trung Quốc vi phạm lãnh hải Việt Nam. Xin mời quý vị xem toàn bộ cuộc phỏng vấn TS. Đinh Hoàng Thắng do TS. Nguyễn Xuân Diện thực hiện và tổng hợp một số thông tin liên quan khác.

Tàu Trung Quốc táo tợn xâm phạm lãnh hải Việt Nam

* Trung Quốc vi phạm nghiêm trọng công ước của Liên Hiệp Quốc
*  Ba tàu hải giám Trung Quốc xâm nhập vùng kinh tế đặc quyền của Việt Nam, uy hiếp và cắt cáp thăm dò địa chấn của tàu Bình Minh 02 (Tập đoàn Dầu khí quốc gia Việt Nam)
*  Việt Nam yêu cầu Trung Quốc bồi thường thiệt hại
*  Tàu đánh cá Trung Quốc tràn sang vùng biển Việt Nam

TT – Ngày 27-5, Tập đoàn Dầu khí quốc gia Việt Nam (PVN) cho biết sáng 26-5, một tốp tàu hải giám của Trung Quốc đã vi phạm chủ quyền Việt Nam, xâm nhập, cản trở và gây thiệt hại đối với tàu Bình Minh 02 của PVN đang hoạt động thăm dò dầu khí tại khu vực thềm lục địa Việt Nam.

>> Read this on Tuoitrenews.vn
>> Phản đối tàu Trung Quốc vi phạm chủ quyền lãnh hải Việt Nam

1/ Tàu hải giám số 84 của Trung Quốc -Ảnh: TTXVN
2/ Phó tổng giám đốc PVN Đỗ Văn Hậu trình bày chứng cứ việc tàu Trung Quốc phá hoại thiết bị của tàu Bình Minh 02
3/Tàu Bình Minh 02 của Tập đoàn dầu khí quốc gia Việt Nam (PVN)

Read more of this post

Một mầm “Gorbachev Việt Nam” bị diệt

 

LTCG (28.05.2011)

Cách hành xử của đảng CSVN đối với ông Trần Xuân Bách làm cho hầu hết những ai quan tâm đến chính trường không khỏi sững sờ. Giáo sư Carl Thayer – một chuyên gia Úc uyên thâm về nền chính trị Việt Nam hiện đại – trong buổi phỏng vấn của đài BBC, khi được hỏi: “Ông có ngạc nhiên trước cách thức người ta đối xử với ông Bách hay không? Từ một lãnh đạo cao cấp, sau đó bị đưa ra ngoài rìa mà chẳng có sự giải thích gì cả?”, đã nói:

“Điều làm cho nhiều người giật mình khi đọc qua thông cáo của Đảng thì ông này bị cách chức và sa thải ngay lập tức. Tuy nhiên nếu nhìn lại có lẽ chúng ta không thấy ngạc nhiên vì cũng có một số nhân vật lãnh đạo khác tại Việt Nam như Võ Nguyên Giáp và Nguyễn Cơ Thạch cũng đã bị cho về vườn theo kiểu như vậy” .
Trường hợp tướng Võ Nguyên Giáp (1), dư luận cho rằng ông bị Lê Duẩn “triệt hạ” để loại bỏ một người mà uy tín và tài năng có thể lấn át mình. Đây là một nỗi éo le đau đớn, làm ảnh hưởng xấu đến cách mạng Việt Nam (2).

Trần Xuân Bách thì bị sát thủ Đào Duy Tùng cầm đầu bọn giáo điều, thần phục Trung Quốc phang đòn chí mạng (3).

Không thể không khinh bỉ, căm giận bọn gian thần. Hãy bình tâm thẩm xét lại để thấy: Trần Xuân Bách không những không chống ĐCSVN mà không chống chủ nghĩa Marx, không chống chủ nghĩa xã hội, cũng chưa hề đòi đa đảng. Read more of this post

RFI: Các dân biểu Mỹ kêu gọi Việt Nam trả tự do cho 7 nhà hoạt động nhân quyền

28/05/2011
Vào ngày thứ Hai tuần tới, 30/5, Tòa án tỉnh Bến Tre sẽ đưa ra xét xử bảy người, gồm Mục sư Dương Kim Khải, bà Trần Thị Thúy, ông Nguyễn Thành Tâm, ông Phạm Văn Thông, ông Nguyễn Chí Thành, bà Phạm Ngọc Hoa và ông Cao Văn Tỉnh.

Theo đảng Việt Tân, bảy người nói trên đều là dân oan đi khiếu kiện từ nhiều năm qua và hầu hết là tín đồ của Hội thánh Tin Lành Mennonite. Riêng ba người là mục Sư Dương Kim Khải, bà Trần Thị Thúy và ông Nguyễn Thành Tâm là đảng viên Vìệt Tân, một đảng đấu tranh cho dân chủ, nhưng bị Việt Nam xem là tổ chức khủng bố.

Họ sẽ ra tòa với tội danh « hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân » chiếu theo điều 79 Luật Hình sự Việt Nam. Bảy nhà hoạt động nói trên đã bị giam giữ nhiều tháng mà vẫn không được gặp gia đình và luật sư. Cho đến hôm nay, các luật sư bào chữa vẫn chưa nhận được bản cáo trạng.

Trong một bức thư đề ngày 26/5 gởi Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, năm dân biểu Hoa Kỳ, Edward Royce, Dana Rohrabacher, Loretta Sanchez, Frank R.Wolf và Zoe Lofgren đã yêu cầu trả tự do cho bảy nhà hoạt động. Bức thư nhắc lại rằng mục sư Dương Kim Khải là một tù chính trị lâu năm và là một nhà hoạt động tôn giáo. Theo các dân biểu này, việc đàn áp mục sư Khải và các tín đồ Menonite là một « vết nhơ » trong hồ sơ tôn giáo ngày càng tệ hại của chính phủ Hà Nội, và cho thấy là Việt Nam đáng bị đưa vào danh sách các quốc gia cần quan tâm đặc biệt về những vi phạm về tự do tôn giáo. Các dân biểu Mỹ còn nhắc nhở rằng Việt Nam đã ký Công ước về các quyền dân sự và chính trị, trong đó có quyền tự do lập hội. Việc các cá nhân nói trên có thể có quan hệ với đảng Việt Tân là quyền cơ bản của họ.

Thanh Phương (RFI)

RFA: “Hội Thánh Chuồng Bò” âm mưu lật đổ chính quyền nhân dân?

Theo kế hoạch thì vào ngày 30 tháng 5 này, nhà cầm quyền VN sẽ đưa MS Dương Kim Khải từng quản nhiệm “Hội Thánh Chuồng Bò” và 6 người nữa–hầu hết là tín đồ của Hội Thánh này– ra toà tại tỉnh Bến Tre

RFA fileCháu Dương Mạnh Hùng con trai MS Dương Kim Khải đứng trước cổng nhà.RFA file

“Tội ác” chỉ là bênh vực dân oan

Phản ứng trước tình cảnh tù đày oan khiên và vụ xử sắp tới dành cho MS Dương Kim Khải cùng số người vừa nói, Dân biểu Canada Wayne Marston từ tỉnh bang Ontario đã gởi thư cho Thủ tướng VN Nguyễn Tấn Dũng yêu cầu ngưng hành động đàn áp những nhà đấu tranh ôn hoà này cùng gia đình họ, cũng như thả ngay tức khắc những nạn nhân mà theo DB Marston, “tội ác” duy nhất của họ chỉ là bênh vực dân oan khiếu kiện bị cưỡng chiếm đất đai.
Được biết MS Dương Kim Khải cùng 6 nạn nhân vừa nói bị biệt giam kể từ tháng 7 năm ngoái, chịu đựng sự hành hạ của công an, không được gặp mặt người thân và cả luật sư của họ. MS Nguyễn Mạnh Hùng, hiện quản nhiệm “Hội Thánh Chuồng Bò” cho biết:

Read more of this post

Kẻ thứ ba vô duyên trên giường ngủ

 LTCG (28.05.2011)

 

Dự Thảo Nghị định “Quy định chi tiết và biện pháp thi hành một số điều của Pháp lệnh Tín ngưỡng, tôn giáo”: 

Túm lại, “mỗi bước đi” tín đồ, chức sắc tôn giáo đều phải “xin” (đăng ký) và dài cổ chờ “cho” mới được thực hiện là xâm phạm, can thiệp thô bạo vào nội bộ đời sống tôn giáo, tín ngưỡng. Có thể thấy, dự thảo nghị định giống như một kẻ thứ ba chen vô ngồi giương mắt giữa giường ngủ của vợ chồng người ta (tôn giáo), mà vợ chồng nhà kia muốn sờ hay muốn “ấy ấy” nhất nhất đều phải xin phép kẻ thứ ba vô duyên đó. Kiểu “luật” chà đạp quyền con người này chỉ tồn tại ở những quốc gia độc tài, độc đoán, độc ác, độc đảng nhằm để tăng cường quyền trói buộc nhân dân của một nhúm người thuộc giai cấp cầm quyền, chớ không phải vì lợi ích toàn dân.

Dự thảo Nghị định trái với Điều Hiến pháp và Bản Tuyên ngôn quốc tế nhân quyền, Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị (mà Chính phủ Việt Nam đã trịnh trọng ký kết ngày 24/9/1982), nếu có hiệu lực thi hành sẽ là một công cụ để bóp nghẹt quyền tự do tôn giáo, nên  phải bị hủy bỏ để soạn thảo một dự thảo mới tiến bộ hơn, phù hợp với luật quốc tế hiện hành.

 

Qua thông tin của những người bạn, tôi mới được biết website Chính phủ Việt Nam vừa đăng bản dự thảo Nghị định “Quy định chi tiết và biện pháp thi hành một số điều của Pháp lệnh Tín ngưỡng, tôn giáo”, nếu không có gì thay đổi, thời gian tới Nghị định này sẽ thay thế cho Nghị định số 22/2005/NĐ-CP ngày 01/3/2005 (đang có hiệu lực thi hành).

Toàn bộ dự thảo có 5 chương 45 Điều khoản. Đọc bản dự thảo, thấy có nhiều thuật ngữ ý nghĩa rất chung chung, mâu thuẫn lẫn nhau, nhiều vấn đề quy định đi ngược lại Hiến pháp và Công ước quốc tế mà Chính phủ Việt Nam đã tham gia ký kết năm 1982. Read more of this post

Buổi thắp nến cầu nguyện cho Công lý và Hòa bình tại đền Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, 38 Kỳ Đồng, quận 3, Sài Gòn

Sài Gòn(28/05/2011).  Theo quyết định của toàn thể tu sĩ DCCT tại Tu viện Sài Gòn, kể từ nay, lúc 20g00 Chúa Nhật cuối tháng, tại đền Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, 38 Kỳ Đồng, quận 3, Sài Gòn, sẽ có thánh lễ và thắp nến cầu nguyện cho Công lý và Hòa bình trên quê hương Việt Nam, cách riêng đối với những nạn nhân của bất công xã hội,  những người dân oan.

Thánh lễ lúc 20g00 Chúa nhật 29/05/2011, Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn sẽ tổ chức thắp nến cầu nguyện cho các ý chỉ sau:

– Cầu nguyện cho sự toàn vẹn của lãnh thổ và lãnh hải Việt Nam

– Cầu nguyện cho Hội Thánh Công giáo tại Trung Quốc trước nguy cơ ly giáo

– Cầu nguyện cho những nạn nhân của tai nạn giao thông: anh Giêrađô Nguyễn Lương Hiệp bị đầu máy xe lửa cán chết, cô gái trẻ đi xe đạp sát đường bị xe tải làm tử vong,…

– Cầu nguyện cho tự do tôn giáo tại Việt Nam trước sự thụt lùi trầm trọng của Dự thảo Nghị định (lần 5) thay thế Nghị định 22/2005/NĐ-CP,… và những ý chỉ khác.

Đặc biệt cầu nguyện cho 2 bloggers Điếu Cày và Anh Ba Sài Gòn. Gia đình của anh Nguyễn Văn Hải (blogger Điếu Cày) và của anh Phan Thanh Hải (blogger Anh Ba Sài Gòn) đã đến xin Tu viện và giáo dân cầu nguyện cho những chồng, bố của mình đã bị bắt, giam giữ cách bất công.

Blogger AnhbaSaigon bị bắt lúc hơn 22:00 pm ngày 18/10/2010 (đến nay hơn 7 tháng, mà luật sư vẫn chưa được tiếp xúc bảo vệ quyền lợi của thân chủ). Blogger Điếu Cày, trước đây bị ghép tội trốn thuế, được mãn hạn tù ngày 19/10/2010, nhưng cho đến nay (sau hơn 7 tháng) vẫn không được thả. Tình trạng của anh Điếu Cày gây cho gia đình và cộng đồng nhiều hoang mang, vì đến nay, sau một thời gian dài mãn hạn, gia đình của anh chưa ai được gặp mặt. Được biết cả hai anh đều là thành viên của Câu lạc bộ nhà báo tự do. Lý do chính khiến các anh bị bắt, theo thân nhân và bạn hữu của các anh cho biết, là do các anh đã quá yêu nước, đã tham gia phản đối Trung Quốc lấn chiếm các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam từ năm 2008.

Nguồn: VRMI

Xin kính mời anh chị em tham dự.

Công Lý Và Hoà Bình – Thách đố và yêu sách ở thời đại hôm nay

Sài Gòn(28/05/2011).  Sáng ngày 27.05.2011, tại Trung tâm mục vụ TGP Sài Gòn,  buổi tọa đàm ra mắt Ủy ban Công lý và Hòa bình trực thuộc Hội đồng giám mục VN đã được tổ chức. Theo Ban tổ chức cho biết có 262 tham dự viên, trong đó có 5 giám mục,  49 linh mục, đông đảo tu sĩ nam nữ, các chuyên viên y khoa, luật pháp cùng nhiều thành phần khác tham dự.

sau đây chúng tôi xin giới thiệu tham luận thứ hai của buổi tọa đàm do cha Giuse Maria Lê Quốc Thăng trình bài bằng âm thanh và văn bản đính kèm:110528_LQThang_VRNs

———————

Thời đại của thế kỷ XXI hôm nay là Kỷ nguyên  được đánh dấu bởi hiện tượng Toàn Cầu Hoá, đây là một hiện tượng phức tạp chi phối mạnh mẽ, toàn diện cuộc sống con người trên bình diện cá nhân cũng như cộng đồng. Dù là người chống đối hay ủng hộ, tất cả đều nhận thức rõ ràng sự tồn tại và những ảnh hưởng tiêu cực lẫn tích cực của nó. Khởi đầu là hiện tượng toàn cầu hoá về kinh tế và tài chính, với sự phát triển mạnh mẻ, năng động đến mức bùng nổ của nền khoa học công nghệ thông tin, thế giới dường nhu bị thu nhỏ lại mọi thông tin trên thế giới đựơc tiếp cận nhanh chóng, chính xác, đa diện, đa chiều. Tưởng chừng như mọi biên giới quốc gia, mọi rào cản ngôn ngữ, mọi ngăn cách địa lý không còn nữa. Thế giới như bị san phẳng. (Xem Thomas L. Friedman, Thế Giới Phẳng Tóm lược lịch sử Thế giới Thế kỷ 21, Nhà Xuất Bản Trẻ Tái bản lần thứ 3, 2008.) Read more of this post

Tham luận của luật sư Lê Quốc Quân trong buổi tọa đàm về Công lý và Hòa bình ở Sài Gòn

Sài Gòn(28/05/2011) – Như tin chúng tôi đã đưa, ngày hôm qua, Ủy ban Công lý và Hòa bình trực thuộc Hội đồng giám mục Việt Nam đã chính thức ra mắt với việc tổ chức Tọa đàm. Luật sư Lê Quốc Quân là một trong ba người được mời đọc tham luận. Khi biết tin có luật sư Quân tham dự và đọc tham luận, công an các cấp tại Nghệ An và sài Gòn đã liên tục gọi điện thoại, làm việc trực tiếp với những vị lãnh đạo hai giáo phận và ban tổ chức tọa đàm. Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, OP, ở lời cám ơn cuối cùng còn cho biết mãi đến tối 26/05, vẫn không biết chắc ngày 27/05 có thể tổ chức được buổi tọa đàm hay không.

Chúng ta tạm bỏ qua những chuyện mà bất cứ người dân bình thường nào biết chuyện cũng cho rằng phi ly đó đi để cùng nhau đọc tham luận của luật sư Giuse Lê Quốc Quân, do chính tác giả sau khi đã hiệu đính cho đúng với những gì đã phát biểu và vừa gởi đến cho VRNs.

——

CÔNG LÝ VÀ HÒA BÌNH TRONG BỐI CẢNH XÃ HỘI VIỆT NAM

Việt Nam là một đất nước yêu chuộng hòa bình và lòng yêu nước của người công giáo thật rộng lớn nhưng cũng đầy trắc ẩn. Điều đó ít nhất thể hiện qua 4 Đức Giám mục tiên khởi và uyên bác là Nguyễn Bá Tòng, Hồ Ngọc Cẩn, Ngô Đình Thục và Lê Hữu Từ[1]. Lòng yêu nước, yêu giáo hội và những diễn biến phức tạp trong tâm hồn các Ngài theo dòng lịch sử đầy phiêu du là minh chứng cho ưu tư của rất nhiều người, đặc biệt đối với nhiều Kito hữu, kéo dài cho đến tận ngày hôm nay.

Vượt lên trên những phức tạp của thời cuộc, Giáo hội công giáo Việt Nam, mà đặc biệt là HĐGM Việt Nam luôn cố gắng “lắng nghe, nhận diện và phân định những thực tại xã hội dưới ánh sáng Tin Mừng”[2] để biết: “cần phải sống và thể hiện mầu nhiệm Giáo Hội như thế nào trong hoàn cảnh ngày nay theo lời mời gọi của Chúa[3].  Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn luôn tìm kiếm và học hỏi thêm kinh nghiệm, Ngài muốn có một nghiên cứu thấu đáo về thực tại xã hội và đề xuất các bài học để người Công giáo “góp phần xây dựng đất nước và lành mạnh hóa đời sống dân tộc” [4]

Cũng vì yêu và mong muốn làm sáng danh Chúa trên quê hương Việt Nam, Uỷ ban Công lý và Hòa bình của HĐGMVN đã được ra đời. Được lời mời của Uỷ Ban và để góp phần làm sáng tỏ thêm bối cảnh xã hội Việt Nam hôm nay, tôi xin được trình bày đề tài về “Công lý và Hòa bình trong bối cảnh xã hội Việt Nam”[5]. Đề tài là một vấn đề xã hội rộng lớn nhưng  vì tính chất của cuộc hội thảo là liên quan đến một Ủy ban của Giáo Hội Công giáo nên trình bày của tôi có giới hạn và mang góc nhìn của một người  Kitô hữu.

  1. 1. Việt Nam: Lịch sử oai hùng qua thời khắc chiến tranh và hòa bình:

Hòa bình là khát vọng của loài người.Trong đêm Thiên Chúa giáng sinh, Thiên thần đã xuất hiện và vang tiếng ngợi ca: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho người thiện tâm[6]. Đây là lời chúc phúc điển hình và đầu tiên của Chúa, mong cho dương gian tràn ngập bình an. Thế nhưng, thực tế cho thấy lịch sử loài người được kiến tạo bằng các cuộc chiến tranh và có vẻ như các cuộc chiến trên thế giới ngày càng khốc liệt, có hệ thống.

Việt Nam ta cũng như vậy, hòa bình là thời khắc rất hiếm hoi của dân tộc. Từ thời lập quốc, cha ông chúng ta đã phải đương đầu với biết bao cuộc chiến chống ngoại xâm và lũ lụt. Cũng chính trong những cuộc chiến tranh bảo vệ tổ quốc và phòng chống thiên tai đó mà quyền lợi và nghĩa vụ chung đã quện chặt lấy nhau. Khái niệm “công ích” cũng từ đó mà thành, là cơ sở để tạo nên quốc gia, dân tộc. Read more of this post

Hình ảnh buổi ra mắt Ủy Ban Công lý và Hòa bình Việt Nam

Sài Gòn(28/05/2011). Chương trình buổi ra mắt Ủy ban Công lý và Hòa bình trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam ngày 27/05/2011 gồm có hai phần: buổi sáng là bài diễn văn khai mạc của Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Chủ tịch HĐGM VN và ba bài thuyết trình của cha Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, cha Giuse Maria Lê Quốc Thăng, Trưởng Ban CL-HB Giáo phận Sài Gòn và Luật sư Giuse Lê Quốc Quân, thành viên Ban CL-HB Giáo phận Vinh. Được biết buổi tọa đàm cũng có sự tham gia của bà Dương Thị Tân, vợ blogger Điếu Cày và chị Liên, vợ của blogger Anh Ba Sài Gòn. Hai anh này đang bị nhà cầm quyền Việt Nam giam giữ trái pháp luật và cả hai đều là người không Công giáo. Khi đang tham dự giờ thuyết trình thì chị Liên nhận được điện thoại đe dọa của công an thành phố: nếu chị liên hệ với nhà thờ và đến tham dự buổi cầu nguyện tối Chúa Nhật 29/5/2011 tại nhà thờ Kỳ Đồng thì chồng chị sẽ gặp khó khăn đấy!

Buổi chiều là phần thảo luận nhóm và đúc kết. Các tham dự viên được chia làm 6 nhóm, mỗi nhóm thảo luận trong 60 phút cho hai câu hỏi do Ban tổ chức gợi ý. Sau cùng là giới thiệu các Trưởng ban CL-HB của 16/26 giáo phận tại Việt Nam.

Sau đây xin mời xem một số hình ảnh ghi nhận được trong buổi ra mắt Ủy ban Công lý và Hòa bình Việt Nam.

Ghi danh và nhận tài liệu

Đức TGM Phêrô Nguyễn Văn Nhơn đọc diễn văn khai mạc

Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, Chủ tịch Ủy ban Công lý và Hòa bình Việt Nam Read more of this post

Tường thuật ngày tọa đàm Công lý và hòa bình

 

Các Trưởng Ban Công lý và Hòa bình của các Giáo phận

 Sài Gòn – Ngày 27/5/2011 tại hội trường G.B Phạm Minh Mẫn thuộc Trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận Sài Gòn đã diễn ra chương trình tọa đàm và lễ ra mắt Ủy Ban Công Lý Hòa Bình (UBCLHB).

Hiện diện trong ngày tọa đàm này có 262 tham dự viên, trong đó có 5 Giám mục (Đức TGM Phê-rô Nguyễn Văn Nhơn, Đức Hồng Y G.B Phạm Minh Mẫn, ĐGM Phao-lô Nguyễn Thái Hợp, ĐGM Tê-pha-nô Tri Bửu Thiên, ĐGM Giu-su Đặng Đức Ngân), 49 linh mục thuộc 22 giáo phận, 120 tu sĩ nam nữ của 40 dòng tu, tu hội, 88 giáo dân đại diện các giáo phận và hội đoàn.

 

Khoảng 8:00 sáng khi các tham dự viên đã hiện diện khá đông đủ, 2 MC của chương trình chị Minh Quân và ông Vương Đình Chữ đã giới thiệu khách mời và các diễn giả  của buổi tọa đàm và  lễ ra mắt UBCLHB.

 

Khoảng 8:10 Cha An-tôn Nguyễn Ngọc Sơn đã mời tất cả tham dự viên cùng xin Chúa Cha sai Chúa Thánh Linh đến thánh hóa, hướng dẫn toàn bộ chương trình hôm nay. Read more of this post

(Video) Đài Á Châu Tự Do: Bản tin video ngày 27.05.2011

* Bản tin video tối 27-05-2011


* Bản tin video sáng 27-05-2011
Philippines cáo giác Việt Nam cùng Trung Quốc xây dựng các cơ sở đồn trú quân đội tại khu vực quần đảo Trường Sa

Báo chí tự do là vũ khí lợi hại bảo vệ chủ quyền nước nhỏ trước cường quốc

 LTCG (27.05.2011) – Hai năm rưỡi trên cương vị Tổng thống, Barack Obama đang thực hiện cuộc hành trình lần thứ 8, thời gian 6 ngày, tại châu Âu, một chuyến đi đúng nghĩa làm việc, không có Đệ nhất Phu nhân đi cùng.

Tổng thống Obama thăm Ireland, như là chuyến hành hương về quê cha đất tổ; tới Anh quốc để tái khẳng định mối quan hệ “đặc biệt” và “mạnh hơn bao giờ hết”; tới Pháp dự Hội nghị G8 ở Deauville với chủ đề chính là Bắc Phi, nơi vừa diễn ra cuộc cách mạng Hoa Lài và một số nước đang trong tình trạng bất ổn. Nhà ga cuối cùng là Ba Lan, vào ngày 27 tháng 5.

Barack Obama là vị tổng thống thứ bảy của Hoa Kỳ thăm Ba Lan, và là chuyến công du thứ 11 của các nhà lãnh đạo Hoa Kỳ. Ba Tổng thống Hoa Kỳ đã đến Ba Lan thời cộng sản là Nixon (1972), Ford (1975), Carter (1977). Tổng thống George W. Bush thăm Ba Lan 3 lần, lần cuối cách đây gần bốn năm.

Mối tình đặc biệt

ào lúc 18 giờ, giờ Ba Lan, ngày 27/05/20110, Tổng thống Obama sẽ tới Ba Lan – Ảnh: PAP

Ba Lan không nằm ở thang bậc cao nhất trong chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ, nhưng không kém phần đặc biệt và nhạy cảm.

Cộng đồng người Mỹ gốc Ba Lan rất lớn, khoảng hơn10 triệu. Riêng người Ba Lan sống ở Chicago nhiều gần gấp đôi số người Ba Lan ở thủ đô Warsaw của mình. Read more of this post

Chuyện gì sẽ xảy ra nếu Việt nam lại có chiến tranh?


 LTCG (27.05.2011)

(TTHN) – Đây là một bài viết đã cũ của đ/c Kami (từ năm 2009), nhưng hôm nay hình như tính thời sự của nó vẫn còn nguyên. Nhất là sau sự việc nghiêm trọng, khi sáng 26/5, các tàu hải giám Trung Quốc đã vi phạm lãnh hải thuộc chủ quyền của Việt Nam, gây thiệt hại lớn về kinh tế và cản trở hoạt động của Petro Vietnam.

Xin giới thiệu cùng bạn đọc.

———————-

Thần không ngại đánh, chỉ sợ lòng dân không theo mà thôi
Hồ Nguyên Trừng

Ngày hôm nay (3/1/2009) đọc tin trên mạng có ba tin đáng để mọi người phải suy nghĩ:

1.Tin thứ nhất: qua bài “Hà Văn Thịnh – Chuyện buồn đầu năm”(1) nói về cách hành xử của một ông quan cách mạng (chắc chắn là Đảng viên Đảng CS), đó là chuyện ông Trần Hoài Bảo, Phó chủ tịch huyện Mộc Hoá, Long An, hành hung một bà già 60 tuổi vì cái lý do “Bà Chiếm nhờ ông mua hộ mấy chiếc vé cho hai đứa cháu cưỡi vịt điện tử. Ông Trần Hoài Bảo, sau khi hỏi: “Bà biết tôi là ai không?”, đã đánh thẳng vào mặt bà lão…

2.Tin thứ hai : qua bài “Trung Quốc gia tăng áp lực kiểm soát biển Đông” (2), bài báo cho biết chính quyền Trung quốc ngày càng được thể lấn tới xâm phạm chủ quyền trên Biển Đông của Việt nam. Bài báo có đoạn viết “Ngày 29/12, hai tàu tuần tra trên biển của Trung Quốc biên chế cho đảo Hải Nam với số hiệu 183 và 1823 đã chính thức nhận nhiệm vụ quản lý kiểm tra an toàn trên khu vực biển Đông của Việt Nam.

Đây là những tầu được trang bị rất mạnh, có hệ thống thông tin liên lạc tiên tiến. Tầu “海巡1823” có chiều dài 61,2m vận tốc tối đa 21,5 hải lý; tầu “海巡183” có chiều dài 33,2m tốc độ tối đa 22 hải lý.”

Mà theo người phát ngôn cục hải sự Hải Nam – Ông Trương Tiệp ngang nhiên tuyên bố: “Việc đưa hai tàu hải tuần số hiệu 183 và 1823 vào phục vụ sẽ là một điều kiện thuận lợi để tăng cường khả năng kiểm tra trên biển tại khu vực biển Đông. Việc 2 tàu này đi vào phục vụ sẽ góp phần khắc phục hạn chế đồng thời tạo thuận lợi để Trung Quốc duy trì quyền lợi trên biển, tăng cương công tác đảm bảo an ninh cho tàu bè Trung Quốc đi lại trên vùng biển này (vùng biển Đông thuộc hải phận của Việt Nam)”. Read more of this post

Tin đặc biệt : Tàu chiến TQ xâm phạm lãnh hải tấn công VN

VTV1 tuyên bố: “Đây là hành động ngang ngược nhất của Trung Quốc, từ trước đến nay”
Mai Thanh Hải Blog – “Sáng hôm qua (26-5-2011), Tàu Hải giám của Trung Quốc đã xâm phạm vùng biển Việt Nam, sâu vào lãnh hải gần vùng biển Khánh Hòa – Phú Yên. Những tàu Trung Quốc này đã tấn công và phá hoại các thiết bị thăm dò dầu khí của PetroVietNam, gây thiệt hại rất lớn” – Đó là nội dung vừa được phát trên Bản tin Thời sự, VTV1 buổi trưa ngày hôm nay (27-5-2011).

Bản tin này còn có phần trả lời phỏng vấn của 1 Phó Tổng Giám đốc PetroVietNam về nội dung sự việc và cực lực phản đối hành động nghiêm trọng của Trung Quốc.
VTV1 tuyên bố: “Đây là hành động ngang ngược nhất của Trung Quốc, từ trước đến nay”

Việt Nam lên án Trung Quốc phá hoại thiết bị khảo sát địa chất

VTV – Sáng nay, Tập đoàn Dầu khí Quốc gia Việt Nam đã ra tuyên bố lên án và phản đối mạnh mẽ hành động của phía Trung Quốc phá hoạt thiết bị khảo sát địa chất trên tàu Bình Minh 02 và xâm phạm vùng lãnh hải của Việt Nam trên biển Đông.

Theo ông Đỗ Văn Hậu, Phó Tổng Giám đốc Tập đoàn dầu khí Quốc gia Việt Nam, vào hồi 5h58 sáng qua (26/5), ba tàu Hải giám của Trung Quốc đã xâm phạm vào sâu trong vùng lãnh hải đặc quyền kinh tế của Việt Nam 84 hải lý để phá hoại thiết bị thu sóng siêu âm của tàu Bình Minh 02. Read more of this post

Nguy cơ xung đột vũ trang gia tăng ở Biển Đông

 Petro Việt Nam khai thác dầu khí tại thềm lục địa Việt Nam (DR)
 
Cũng như Philippines, Việt Nam đang đẩy mạnh thăm dò dầu khí ở Biển Đông. Điều đó có thể dẫn đến nguy cơ xung đột với Trung Quốc ở khu vực này. Theo Bloomberg News hôm qua, công ty Talisman Ernergy của Canada, tức là đối tác của tập đoàn dầu khí Petro Vietnam, dự tính vào năm tới sẽ tiến hành khoan thăm dò tại một lô mà Trung Quốc đã ký hợp đồng với một công ty Mỹ và đang được bảo vệ bằng tàu võ trang.

Trong khi đó, theo lời phát ngôn viên của tổng thống Benigno Aquino, Philippines cũng dự tính khai thác dầu khí tại một khu vực mà tàu tuần tra của Trung Quốc đã quấy nhiễu tàu Philippines vào tháng 3 vừa qua.

Theo hãng tin Bloomberg News, công ty Exxon Mobil của Mỹ cũng có kế hoạch thăm dò dầu khí ngoài khơi Việt Nam trong năm nay. Tờ Vietnam News ngày 31/3 vừa qua cho biết là công ty Mỹ đang hoạt động ở lô 119, nhưng không cho biết là lấy nguồn tin từ đâu. Một phần của lô này là nằm trong vùng biển mà Trung Quốc khẳng định chủ quyền. Read more of this post

Hà Sĩ Phu: Tâm sự gửi đại biểu Quốc hội vừa trúng cử Trương Tấn Sang

 27/05/2011

Thưa ông Trương Tấn Sang, Đại biểu Quốc hội vừa trúng cử

clip_image002

Hà Sĩ Phu

Chưa cần đọc danh sách những đại biểu Quốc hội mới, tôi cứ mặc nhiên xác quyết ông là “Đại biểu Quốc hội vừa trúng cử” mà không sợ sai, vì tôi biết chắc điều ấy ngay từ trước khi bầu (ở Việt Nam mình có cái lợi ấy). Điều xác quyết này tuy đúng với tất cả các Ủy viên Bộ Chính trị của Đảng ta, song đối với riêng ông, niềm tin ông sẽ trúng cử có một nguyên nhân khác, và đây chính là điều khiến tôi muốn viết bức thư này.

Tất cả những người Việt Nam còn quan tâm đến tình hình nước mình chắc không ai quên lời phát biểu của ông cách đây mấy hôm:

“Trước kia chỉ có một con sâu làm rầu nồi canh. Nay thì nhiều con sâu lắm! Nghe mà thấy xấu hổ”! Không nhẽ cứ để mãi như vậy mai kia, người “ta nói là cả một bầy sâu, tất cả là sâu hết! Thế đâu “có được! Một con sâu đã nguy hiểm rồi! Một bầy sâu là chết cái đất nước này!…”

Một vị lãnh đạo Đảng hiện nay mà dám nói một câu như thế nhất định người dân chúng tôi phải bầu, kể cả những cử tri đã quen nghĩ “Quốc hội là của Đảng” (còn nói “của dân” thì chỉ là nói xã giao), kể cả những cử tri định bụng sẽ “gạch tuốt”.

Nếu chỉ công nhận trong Đảng có “một số những kẻ thoái hóa biến chất, không làm theo lời dạy của Bác Hồ” thì dân nghe đã quen tai. Nhưng gọi hẳn chúng là “SÂU”, mà CẢ MỘT BẦY SÂU, thì rất khác trước (mặc dù còn phải chờ xem rồi đây có vạch mặt chỉ tên được “đồng chí Sâu” nào không). Read more of this post

Đức Thánh Cha tiếp kiến Caritas quốc tế

VATICAN. Sáng 27-5-2011, ĐTC Biển Đức 16 đã tiếp kiến 400 tham dự viên đại hội thứ 19 của tổ chức Caritas quốc tế. Ngài đặc biệt đề cao tầm quan trọng của chứng tá bác ái.

Trong số các tham dự viên, có Đức Cha Tôma Vũ Đình Hiệu, GM Phụ tá giáo phận Xuân Lộc. Caritas Việt Nam được nhận làm thành viên mới của Caritas quốc tế, một tổ chức qui tụ 165 Caritas quốc gia. Read more of this post

Lễ ra mắt Ủy ban Công Lý Hòa Bình HĐGMVN và tọa đàm: Công lý và Hòa bình theo Giáo huấn xã hội Công giáo


27.05.2011

Thời gian qua, Ủy Ban Công Lý Hòa Bình của HĐGMVN ra đời như một tín hiệu đáp ứng những mong mỏi của giáo dân và những người yêu chuộng sự thật – Công ly – Hòa Bình. Việc ra đời Ủy Ban Công Lý – Hòa Bình và các Ban Công lý – Hòa Bình tại các Giáo phận đã phần nào nói lên sự quan tâm của Giáo hội Việt Nam đến sứ mệnh của mình một cách cụ thể hơn.

Tuy đã được thành lập từ khá lâu, nhưng đến ngày mai, 27/5/2011, Ủy Ban Công Lý – Hòa Bình của HĐGMVN mới chính thức ra mắt và tổ chức buổi Tọa đàm Công lý và Hòa bình theo Giáo huấn xã hội Công giáo tại Hội trường Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, Trung tâm Mục vụ TGP Sài Gòn.

Nữ Vương Công Lý xin gửi đến Ủy Ban Công Lý – Hòa Bình Hội đồng Giám mục Việt Nam lời chúc mừng được tràn đầy Thánh ân của Thánh Linh soi dẫn, nhằm dẫn dắt Ủy Ban Công Lý – Hòa Bình bước vững chắc trên con đường sứ vụ được giao phó.

Chương trình tọa đàm: Công lý và Hòa bình theo Giáo huấn xã hội Công giáo

Thứ Sáu, ngày 27-5-2011, tại Hội trường Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, Trung tâm Mục vụ TGP.TPHCM

CÔNG LÝ VÀ HOÀ BÌNH THEO GIÁO HUẤN XÃ HỘI CÔNG GIÁO

7:00 Đón khách, ghi danh, phát tài liệu học hỏi

Sinh hoạt khởi đầu

8:00: Phần I – KHAI MẠC

– Giới thiệu chương trình.

– Giới thiệu khách mời – diễn giả – tham dự viên.

8:15: Lời kinh khai mạc.

8:20-8:30: Tuyên bố lý do buổi toạ đàm (ĐC. Chủ tịch Phaolô Nguyễn Thái Hợp).

Phần II – THUYẾT TRÌNH

8:30-9:15: Giới thiệu Uỷ ban Công lý và Hoà bình Việt Nam (Lm. Antôn Nguyễn Ngọc Sơn).
9:15-9:30: Giải lao.

9:30-10:15: Công lý và Hoà bình, thách đố và yêu sách ở thời đại hôm nay (Lm. G.M. Lê Quốc Thăng).

10:30-11:15: Công lý và Hoà bình trong bối cảnh xã hội Việt Nam (Ls. Lê Quốc Quân).
11:30-13:30: Cơm trưa, nghỉ trưa.

13:30-14:30: Thảo luận về tình trạng Công lý và Hoà bình tại địa phương: những bức xúc, những giải pháp đề nghị và đường hướng hoạt động tham gia của UBCLBH (Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp hướng dẫn).

14:30-14:45: Giải lao.

14:45-15:30: Đúc kết thảo luận (các nhóm trình bày).

15:30-16:00: Lễ Ra mắt của UBCLHB. Giới thiệu các Trưởng Ban CLHB của giáo phận và Văn phòng Trung ương. Chụp ảnh lưu niệm.

16:00-16:15: Lời chúc mừng của các đại biểu.

16:15-16:30: Lời cám ơn của Đức cha Chủ tịch. Bài ca tạ ơn. Kết thúc. Read more of this post